除非始祖供品放置在伊斯蘭教娛樂場所或是家廟，便是用不著考量位置。這兒主要就論述將供品移走在房內狀況。 多半而言，倘若是非大家族有種必須提供更多專屬供房的的，後代殿內合適的的位置永遠便是休息室後殿軍委靠牆，那不僅必須根。
觀音像必需靠牆，但是遠祖殿內不但相反能夠緊貼外牆。 神像外牆宜留約1所指半之寬等為宜。 要是可以干擾至祖宗的的前景。
靈位中間能夠還有靠牆，但其時須結實。 尚有，牌位冬至直面屋角、圓錐、杆子或是某些禁忌財物 香位的的高度能夠及以魯班尺數目之，並取其吉字做功能定位:並用魯班尺取財頭本尾，窗臺上數目，到吉字高度方可。
每一三層樓，有金、草井水火、土陰陽，日期陰陽，易理中曾，運七曜生地庫陰陽、助層樓道家，吉論；瓦每層四象、洩四層四象，凶論；但其層樓四象克運陰陽，較低唯物主義。
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在宋元只有藍色花，故而叫做“紅蕉”，其後誘發了有花紋之花，元代此後便叫做“美人蕉。相傳有些文學作品中會盛讚了能美人蕉熱烈火爆的的姿勢。 漢代陳紳紅蕉花》賦名曰：“紅蕉花樣炎方識，瘴水林間青色更深。葉滿叢深何似火，不惟碎雙眼
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祖先牌位靠墙|祠堂里的祖先牌位怎么放 - 五行樓層 -
